高堂隆（？-237年），字升平，兖州泰山郡平阳县（今山东新泰市）人。汉末三国时期曹魏名臣、谏臣，历仕曹操、曹丕和曹?三代君主。

曹魏光禄勋高堂隆（影视剧照）

高堂是复姓，系春秋时期齐国大夫高?之后，高?食采高堂，因以为氏。到了西汉时期，有个著名的经学家高堂生即其后代。高堂隆就是其后也，他在少年时即为诸生（古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生）。

兴平二年（195年），薛悌接任泰山太守薛，高堂隆被任命为郡督邮。当时郡里的督军和薛悌争强，直呼薛悌的名字并训斥他。高堂隆按剑怒斥督军说：“从前鲁定公受到侮辱，孔子登上高阶；赵王弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王演奏。当着臣下面而直称君名，按礼仪该责罚你。”督军大惊失色，薛悌也赶紧制止，才没有扩大事态。后来，高堂隆辞职，至济南郡避难。

建安十八年（213年）春，高堂隆被曹操任命为丞相军议掾。

高堂隆最初任历城侯之傅（漫画）

建安二十二年（217年），曹操之子曹徽被册封为历城侯，由于曹徽是个典型的纨绔子弟。所以，曹操让高堂隆担任曹徽的文学（侍从之官），不久又转任历城国国相（侯国的首席属官）。

延康元年（220年）正月，曹操去世后，曹徽不但不哀痛，反而四处游猎。作为国相，高堂隆严厉的劝谏了曹徽，尽到了属官的职责。笔者认为，此处多半是给传主的溢美附会之词，据记载曹徽当时策马去见曹操最后一面。但是赶不及，曹操就死了，曹徽抱着曹操尸首痛哭。

魏黄初元年（220年）十月，曹丕正式代汉称帝，调高堂隆担任堂阳县（今河北新河县）长。

黄初三年（222年）三月，曹丕晋封其长子曹?为平原王，高堂隆被任命为平原王王傅。

黄初七年（226年）五月，魏文帝曹丕驾崩、魏明帝曹?即位，任命其师高堂隆为给事中。

太和元年（227年），曹?又先后任命高堂隆为博士、驸马都尉。当时，曹?登基伊始，群臣都认为应该大摆筵宴。高堂隆却建言说：“唐尧、虞舜有极静之癖，殷高宗（商汤）有不言之癖，因此德行深厚，光被四海。”认为不宜大摆筵宴，曹?敬纳了他的意见。

明帝时，王傅高堂隆入朝为博士（漫画）

约太和三年（229年），高堂隆出任陈留太守。郡里有位牧民叫酉牧，已经七十多岁，有品行，被高堂隆召为计曹掾。后来酉牧又受曹?赏识，被特别任命为郎中，以此来作为对高堂隆的显宠。

约太和六年（232年），曹?再次征召高堂隆入朝，任为散骑常侍、赐爵关内侯。因他善占天象、博学多闻，又被曹?授以与尚书郎杨伟、太史骆禄共参推校《太和历》的重任。期间，他多次与太史骆禄争论，意见虽然最终没被采纳，但其学识从此被认可。

青龙元年（233年），曹?开始大兴土木，命人取回长安宫的大钟。高堂隆上疏劝谏，认为“求取大钟这样的亡国之器，劳民费时，有伤于德政。这是自取亡国，并不是振兴礼乐、确保神明美好的途径。”

这天曹?巡视上方，高堂隆与卞兰（曹操妻卞皇后之弟卞秉之子）从行，把此表交给卞兰，想为难下高堂隆。说：“兴衰在于政治，跟音乐有什么关系；政治之退化，怎么能是钟的罪过呢？”高堂隆说：“礼乐是政治生活的大事，怎么说与政治兴衰无关呢？您的一举一动都要记载在史书中，如果不合常道，怎么向后人作出表率呢？圣王愿听批评，这是劝规补过的正途；忠臣愿尽职责，才能奋不顾身地劝谏。”明帝认为说得有理，于是取消此事。

约青龙二年（234年），高堂隆被转授为侍中，兼领太史令。七月，洛阳崇华殿遭火灾，曹?问高堂隆“这是什么灾祸呢？按礼节，该有祈禳之义吗？”

高堂隆答道：“所有的灾祸，都是向人们示警；只有修行礼义与品德，才能战胜灾祸。”又直接引用《易传》之说来规劝明帝：“如果君长只知修缮宫室、不知百姓困苦，上天则应之以干旱、火灾从高殿而起。上天提出鉴诫，让灾异告诉陛下应该尊崇人道，爱惜民力、以顺天意。”

明帝还想狡辩，又问高堂隆：“我听说汉武帝时，柏梁台发生火灾，武帝大修宫殿来镇灾，这是为什么呢？”高堂隆说：“这是夷越巫者的计谋，决不是出自圣贤的训导。按照《五行志》的记载，越国巫者劝汉武帝修建章宫以压火灾，后来还发生了巫蛊之祸，说明并没有起到作用。因此圣贤往往见灾异就躬身自责，修养道德，如今应停止民役。宫室制度，应从俭约为好，只要能抵御风雨，能讲求礼仪就行了。”

青龙二年（234年）九月，曹?最终还是听取了这个意见，命令修复崇华殿。当时，郡国出现了九龙（祥瑞），所以改名九龙殿。

高堂隆是明帝时重要谏臣（漫画）

青龙二年（234年）冬，开始建造陵霄阙的时候，有喜鹊在上面筑窝，曹?问高堂隆此为何故。高堂隆说：“《诗经》说：‘喜鹊筑窝，鸠鸟居住。’现在兴建宫室，盖陵霄阙，喜鹊筑窝，这是宫室未盖成，陛下不能居住的征兆。”并恳切的劝谏明帝少建宫室，说：“臣下做为您的心腹，如果能辅佐皇帝，保全国家，即使身死族灭也在所不辞。我岂能惧怕惹祸招灾，就不闻不问，让陛下听不到切至的忠劝呢？”听了这话，曹?虽为之动容，但终究不改。其后，高堂隆仍然多有规劝，然而收效甚微。

当时，国家多有征伐之事，所以刑法苛刻。高堂隆认为当务之急应推行礼乐、崇叙明堂，营建郊庙、尊重儒士，推举逸人、制定礼仪，修改正朔、变易服色。提倡孝悌之道、崇尚节俭，然后准备礼仪，实行封禅，就可以不发生战争而一统天下。

青龙五年（237年）春三月，曹?听从高堂隆“修改正朔”的建议，将之改为景初元年（237年）孟夏四月。朝服改为黄色，宗庙祭品尚白，按地正建丑，以农历十二月为正月。

景初元年（237年）夏，高堂隆迁升为光禄勋（九卿之一）。曹?仍大肆修筑宫殿、雕饰观阁，取太行的石英、采谷城的文石，在芳林园建起景阳山、在太极殿筑起昭阳殿。又铸造黄龙、凤凰等奇伟的野兽，用以装饰金墉殿、陵云台和陵霄阙。使得魏国大耗人力、国力损耗严重，又有天灾人祸屡次出现。

高堂隆多次劝谏，明帝并未言听计从（影视剧照）

高堂隆再次上疏劝谏，做了很长的一篇奏书（可以参考《三国志》原文），言辞十分急切。曹?审阅后，竞对近臣中书监刘放、中书令孙资说：“看了高堂隆的奏书，使朕感到畏惧不已。”但终究不改其行。

不久，高堂隆就病重到无法写字，只能口述奏书，给明帝上了人生最后一道建议。他认为明帝应该严防猛鹰飞扬的官员，以免祸起萧墙。并建议最好让诸王在封地内建立军队，像棋子一样在全国星罗棋布，分布在重镇。这样，可以让他们拱卫皇室保护中央，维护首都所在的京畿。

曹?虽然下诏安慰，但却没有听取这个建议。不久，高堂隆即病逝，家人遵照其遗嘱，入殓时给他穿一般服装、简单入葬。这时，朝廷正在议论封禅一事，准备让高堂隆撰定相关礼仪，但他已去世。曹?听闻，叹息道：“上天不愿让我做成此事，高堂先生舍我而亡了！”于是，罢封禅之议；下诏其子高堂琛，世袭高堂隆关内侯爵位。

在演义中，完全没有高堂隆的身影，正史中他和杨阜是曹?执政中后期有名的两位谏臣。而且，高堂隆的才学、学识也是非常渊博的，是曹魏有名的礼仪学者。陈寿在《三国志》中给了他很高的评价：“高堂隆学业修明、志在匡君，因变陈戒、发于恳诚，忠矣哉！及至必改正朔，俾魏祖虞，所谓意过其通者欤！”

后世给高堂隆评价颇高

东晋著名史学家习凿齿也高度评价他：“高堂隆可谓忠臣矣。君侈每思谏其恶，将死不忘忧社稷，正辞动於昏主，明戒验於身后，謇谔足以励物，德音没而弥彰，可不谓忠且智乎！诗云：‘听用我谋，庶无大悔。曾是莫听，大命以倾。’其高堂隆之谓也。”

高堂隆临终前提出“弱其权臣，强化宗室”的建议，虽然也有弊端（宗室诸王权柄过重，其实也有问题，如西汉“七王之乱”、西晋“八王之乱”和明朝“靖难之役”，比比皆是），但客观来说对司马懿的崛起会起到一定作用。可惜，魏明帝可能自认为方当壮年，还有的是时间来处理、弱化司马懿这种士族领袖。谁也不会想到，明帝并未长寿，而且身边又充斥着刘放、孙资这样的佞臣，岂非天意乎？

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